وكما وعدتكم اليوم مع المحور الأول من مؤتمر عزتي إسلامي مع المدرب Gus Takkle

وأطلب منكم أن تستمعوا لهذا النشيد أثناء قرائتكم  http://www.youtube.com/watch?v=5qmmQsBuR5w

المحور بعنوان  Make it happen

لذلك أطلب من قارئي أن ينسى مشاغله قليلاً ويركز معي لنتجهز معاً في رحلة تأخذنا نحو منحى جديد وهي الرحلة التي أسماها جاس :  (5c’s in change)

كيف نفكر ؟

Thought > Feeling > Behavior > Results

اذاً أفكارنا الداخلية تتحول إلى مشاعر ومن ثم تتحول إلى تصرفات فتنتهي إلى نتائج أي أن أفكارك هي التي تصنعك و من ثم تُترجم إلى ما تنتجه أنت !

كمثال كم مرة قلت لنفسك : المادة صعبة جداً أتوقع أن الإختبار سيكون صعباً جداً ولا أظن أنني سأحرز نتيجة جيدة فيه ، يتحول هذا لشعور داخلي تحكي له لصديقك فتقول  له أشعر أن الإختبار سيكون صعباً ، ومن ثم يصيبك الإرتبك عند الإختبار و تنتهي لذات النتيجة التي صنعتها في عقلك ألا وهي أنك لم تحرز نتيجة طيبة ! وتعجب كيف تخطى الآخرون الإختبار ؟

ألا تظن أن لهذا علاقة بالأفكار التي كونتها مسبقاً ؟ نحن حقاً نرسل رسالة سلبية دون أن نشعر لعقلنا فتنعكس على النتائج التي نحرزها !

في رحلاتنا المعتادة نستعد بحقائب أو ماشبه ورحلتنا أيضاً بحاجة لبعض الإستعدادات :

تحمل المسؤولية

لاتلقي اللوم على الآخرين أو على الوقت أو على أي شيء ، كن شجاعاً وتحمل المسؤولية كاملة

  اعترف وفكر ماذا فعلت أو لم أفعله بشكل صحيح فوصلت لهذه النتيجة ؟Acknowledge : what did i do or not do to get this result

ما الذي كان بإمكاني فعله لجعل موقفي أفضل Leverage  : what could i have done to leverage this situation

أهداف سامية

 احلم ، ارفع معايير أحلامكDream : raise your standers

 آمن بنفسك وبقدراتك ، إذا آمنت أنك تستطيع ستكون حقاً كذلك Believe : if you can , you will

 ويعني بهذا الأختصارPurpose, Hunger, Passion

اجعل لنفسك رسالة وأهداف ، جع وتعطش لأجل تحقيقها ، اعشقها

 الأعذار E-word ( ewwww) : excuses

  الأعذار هي أكاذيب ، نختلقها لنرمي بفشلنا على كاهل الآخرين ، توقف عن اختلاق الأعذار لنفسك لتبرر لنفسك لم أنت فاشل أو لم لست فاعلاً ! Excuses  is a lie

وهنا يذكر لنا قصته الشخصية ، كان موظفاً في شركة تعطيه راتباً مرتفعاً جداً ويملك بيتين وسيارتين وجيت سكي وكل مايحلم به أي انسان . توجه يوماً لمكتب مديره وقال له : أريد أن أستقيل

صُدم المدير وقال له : لماذا ؟ فأجاب جاس : أريد أن أؤلف كتاباً

ضحك المدير وقال له اذهب لمدة أسبوع وسيكون مكتبك محفوظاً لك ، قال جاس استهزاءه ومن معه بي موقف لم أنساه حتى الآن ، كان جاس لا يعرف شيئاً عن تأليف الكتب ولا عن دور النشر ، ذهب لوالده وأخبره عن رغبته فقال له : هل تريد ذلك حقاً من كل قلبك ؟ فأجاب جاس بالإيجاب ، فرد عليه والده :

If you did it from your heart success will follow you أي اذا قمت بالعمل من قلبك فالنجاح سيتبعك

كتب جاس الكتاب ورفضته 20 داراً للنشر ، ذهب لشركة ما وطلب من السكرتيرة مقابلة المدير فقالت له أنه ليس موجوداً فقال لها حسناً وذهب ، أتى في اليوم التالي وطلب ذات الطلب فأجابته : ألست من جاء بالأمس ، فقال : نعم ، قالت له هو مشغول ، فذهب وعاد في اليوم الثالث فغضبت السكرتيرة وقالت : ما الذي تفعله ألم أخبرك أنه مشغول فقال لها : أريد مقابلته وسآتي كل يوم حتى أراه لا يهم إن اضطررت للمجئ إلى هنا لأيام وأسابيع وشهور وسنوات يجب أن أقابله ، فقالت حسناً لديك 5 دقائق فقط لتقابله .

فكر جاس ما الذي سيقوله في 5 دقائق ، فأذنت له السكرتيرة بالدخول فسلم على المدير وفي جملة واحدة قال : سأغير لك حياتك ، تعجب المدير وكان هذا الكتاب هو النتيجة التي وصل إليها جاس

وبيع الكتاب وحقق مبيعات ضخمة ، وأرسل جاس نسخة منه لمديره وقال : شكراً لأنك لم تؤمن بي فجعلتني أعشق ما أقوم به أكثر ، جاس لم يكترث بالمال بقدر ماكان يكترث ويعشق تحفيز الآخرين وهي النتيجة التي توصل إليها الآن وهو مدرب تحفيزي الآن وهذه صفحته على الفيسبوك

كن متوقداً لأهدافك ، اعشقها ليكون ذلك وقودك للنجاح ، لست بحاجة للثناء والمدح من الآخرين ، التحفيز الحقيقي يأتي من داخلك أنت !

 ويقول  : Happiness  is what you’re doing everyday

الآن ننطلق إلى رحلة التغيير  (5c’s in change)  :

1-  اكتشف قوتكCharecter :  Discover your power

  قدر قيمة نفسك وآمن بذاتك التي تستطيع أن تفعل أي شيءValue \ belief system

 أحزمة تثبيط النفس التي تربط نفسك بها تقيدك عن الإنطلاقة ، لا تجلس قم الآن واسع لأحلامك Self limiting Belts : don’t set

 الخوف من الفشل والرفض  (Fears ( failure & rejection

 اذا لم تكن مستعداً للرفض فأنت لست مستعداً للنجاح ! If you’re not ready for rejection you are not ready for  Success

كم مرة ألهمك الله بفكرة أو مشروع وقررت تقديمه لجهة ما فرفض أو قُلل من شأنه ، اذا توقفت هنا فأنت لم تكن مستعداً للنجاح في المقام الأول ، لا تتوقع أن العالم سيرحب بفكرتك وكأنها نُزلت من السماء ! اذا كان الأنبياء قد واجهوا الرفض في البداية ألا تتوقع أنك أولى بالرفض ؟ لا تيأس قدم فكرتك لألف جهة واسعى لأجلها وسُتفتح لك الأبواب بقدر اجتهادك وصدقك ، لا تخجل من الرفض وتذكر أن العظماء لم ينجحوا إلا بعد أن قاسوا الأمرين وربما مات بعضهم واشتهرت أعمالهم ، المهم أن تصل رسالتك للعالمين فتخلد من بعدك !

لا تخشى الفشل ، اذا كنت ناجحاً على الدوام فما الدرس الذي ستتعلمه ؟ سينتهي نجاحك يوماً ما وأنت لم تخرج إلا برصيد خالي من أي خبرة ، الفشل هو الذي يولد الخبرة ويولد الأعمال التي تتخطى الأخطاء ليكون أكثر جدارة واتقاناً ، الإتقان يتولد بعد الفشل فلا تخجل من كونك فشلت لأنك اكتسبت معرفة أكثر من غيرك !

—————-

2- عقولنا تعيش حيث نريد أن نركز Constructivness  : our mind lives where we want to foucs

(Focus on the future (solution) not the past (problems

 ركز على حلول للمستقبل لا على مشاكل الماضي ، حين تواجه مشكلة ما ما أول ما تفكر فيه ؟ اذا كنت تفكر فيما خسرته وما سببته المشكلة من ضرر عليك وكم ستكون الحياة صعبة بعد ذلك فأنت لن تفعل شيئاً ستبقى مكانك والحياة لن تنتظرك ، الآن ابدأ بالتفكير في حلول توقف عن التباكي وندب حظك وفكر كيف ستخرج من هذه المشكلة وما الخطوات التي يجب أن تتخذها للوصول إلى الحل الناجع !

Your mind live where you foucs

عقلك يتواجد حيث تركز ، إن كنت تركز على المشكلة فعقلك سيظل يذكرك بالمشكلة وبما خسرت وكم أنت حزين الآن وكم هي الحياة سيئة وحظك فيها قليل ! وإذا فكرت في كيفية الخروج الخروج من هذه المشكلة فعقلك سيلهمك بالحلول التي تخرجك من مشكلتك ، فأين تفضل التواجد ?

 توقف عن ممارسة دور الضحية Stop playing the victim

كان قائد المشروع سيئاً ، لم يكن الفريق متفاعلاً معي ، لم يسمع أحد رأيي ، حظي دائماً ليس جيداً ، الحياة تظلمني دائماً ، دائماً يريد الآخرين فشلي ، دائماً يخذلني الآخرون ، … توقف ! توقف عن ممارسة دور الضحية وجعل نفسك محور هذا الكون ، لا أحد تدخل في فشلك سواك أنت

وذكر جاس قصة لصديق له اتصل به وطلب منه أن يأتي لمنزله بسرعة ، أتى جاس وسأله مابه وكان الرجل حزيناً جداً ومصدوماً فقال له فٌصلت من عملي ، لا أعلم ما الذي سأفعله ، كيف سأعيش الآن ، الحياة سيئة جداً وظل يندب حظه وجاس يسأله : ما الذي ستفعله للخروج من هذا المأزق ويستمر صديقه في ندب حظه ويكرر جاس السؤال عليه فقال جاس : اسمعني سأخرج لمدة 5 دقائق خذ ورقة وقلماً واكتب حلولاً تستطيع أن تقوم بها لتخرج من هذا المأزق ، خرج وعاد فوجده قد كتب 7 حلول وقال له انظر الآن سأتمكن من ومن ..الخ

ألا تلاحظون أننا دائماً ما نقع في ذات الذي وقع فيه صديق جاس ؟ كم مرة فشلنا وظللنا لساعات طويلة في دوامة حزينة لا نخرج منها ؟

دور الضحية لن يؤتيك شيئاً سوى أن عمرك سينتهي برصيد خالي من أي انجاز !

———–

3- الإلتزام يقودك إلى الأفعال Commitment : moves you to action

 الإلتزام الحقيقي هو الأفعال التي تؤديها من قلبكreal Commitment is emotional action from your heart

كيف تكون إنساناً ملتزماً ؟

أمسك بورقة الآن واكتب :

What , how , why  ماذا ، كيف ، لماذا

ماذا ستفعل ؟ كيف ستقوم بفعله ؟ لماذا ستفعله ؟ .. هذا سيجعلك أكثر التزاماً حين ترسم صورة واضحة لأهدافك لأنك ستعلم ماهي حقاً وكيف ستؤديها ولماذا ستؤديها ، سيجعلك تسير بوقود لا ينفذ لأنك تملك رؤية تنتهي إليها فتستحضرها في طريقك حتى تصل إليها حقاً ، ارسم خطة لإلتزامك قننها ، اجعلها على مدى 7 أيام ، فإن نجحت مددها لـ 14 يوماً وإذا نجحت فمددها لـ 21 يوماً .. وستكون فعلاً عفوياً تقوم به

كالقراءة مثلاً ، الآن قررت أنك ستكون قارئاً ، كيف ستقرأ ؟ سأقوم بالبحث عن كتب تثري معرفتي وسأحرص على أن تكون جيدة حقاً وسأذهب لشراءها وأختار لنفسي وقتاً معيناً كل يوم ألتزم به على مدى أسبوع لأقرأ فيه ، لماذا اقرأ ؟ لأني أريد أن أكتسب معرفةً أوسع وأسهم في نهضة أمتي !

في البداية ستكون عملاً وستتحول لتكون عادة ، وكل أهدافك ستكون كذلك

—–

4-

Communication : Never say I can’t because I’m shy communication has nothing to do with your personality it’s a SKILL

تواصل مع الآخرين ، لا تقل أنا خجول التواصل مع الآخرين لا علاقة له بشخصيتك بل هو مهارة مهارة

نتعلمها ونتدرب عليها

and we have to say that people influence by: 55% body language, 33% voice tone and 7% with words

التأثير على الآخرين يقوم على : 55% لغة جسدك ، 33% نبرة صوتك ، 7% كلماتك

راقب لغة جسدك واقرأ في هذا الشأن ، انتبه لنبرة صوتك واتقن استخدامها لتجعل الآخرين ينصتون إليك دون ملل ، انتقي كلماتك جيداً لأنها تمثلك !

تذكر أن تكون مستمعاً لا سامعاً ـ السماع ليس فاعلاً أما الإستماع فهو فعل مستمر فاعل remember to LISTEN not to hear , hearing is a passive but listening is an active

  الناس في الحقيقة لا تستمع حين تتجادل !people actually don’t listen when they are argument

  احتفل بنجاحك ، لا تقلل من هذه النقطة لأنها ستدفعك معنوياً للإستمرار أكثرCelebrate your success

—–

5-

طور نفسك وأعط العالم بالمقابل Contribution : Develop yourself & give back to the world

كيف تطور نفسك ؟ من خلال ثلاث محاور

 جسدك : الطعام ، ممارسة الرياضة ، الإرتياح Body : eating , Exercise ,resting

 عقلك : اجعل لنفسك وقت خلوه لا تفعل فيه شيئاً ، استرخي ، مارس دينك اقرأ القرآن أو استمع له Mind :alone time , relaxation , religion

Knowledge  : reading , seminars, surrounding your self with knowledge people

المعرفة : اقرأ ، شارك في حلقات دراسية ، أحط نفسك بأشخاص مثقفين

 العطاء للمجتمع ، افعل كل يوم شيئاً جيداً لشخص ما ، شارك المعرفة التي اكتسبتها بشأن موضوع معين ، اعمل الخير واجعله عادة give back to the society : do something kind for someone every day

———-

وبهذه المناسبة أشارككم مشروع المدونة نجلاء باسم” priceless لا يقدر بثمن” هنا لنتشارك معاً في العطاء http://www.najla2.com/priceless/

وتدوينتي بالطبع لا تغني عن قراءة كتاب جاس تاكل وهذه صورة غلاف الكتاب

موقع جاس تاكل المدرب الذي أخذنا في رحلة حقيقية للتغير لنكون أفضل حقاً  www.GusTakkale.com

حاولت نقل كل ما تعلمته من المدرب جاس مع إضافة بعض الأمثلة والنقاط ،

 أتمنى أني أفدتكم وإلى أن ألقاكم الأسبوع القادم في المحور الثاني من عزتي إسلامي لكم مني تحية واحترام

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هكذا عبّر المصمم المبدع معاذ المغذوي عن مؤتمر عزتي إسلامي ، وكما قالوا ارتدي قبعةً واطرح مشروعاً ، نورٌ من وسط المسرح بلغنا جميعاً
وأحاطنا بأحلامنا لنجعلها حقيقة لأجل النهضة الأتية بإذن الله ، احتراماً لرغبة القائمين على المؤتمر لم أصور شيئاً وكل الصور في التدوينة تعود لأصحابها + همسة لكل من انتقد المؤتمر ولم يحضره أن يكمل القراءة مشكوراً للنهاية

صورة القبعة من صفحة عزتي إسلامي على الفيسبوك في مسابقة أفضل صورة تعبر عن عزتي إسلامي

انطلقت مع صحبتي للجنّة يوم الخميس الموافق 5 مايو 2011 – 2 جمادي الآخر إلى دار الحكمة أبرار باواكد، غدير بازهير ، مناهل القرني ، غدير عصام وبوصيّة من أبرار أن نجدد النية في حضورنا
ونجعلها لله ولأمتنا ، وسط جو حماسي لم يهدئ ولو للحظة واحدة حملنا فيه جميعاً وطوال فترة المؤتمر همّ ليبيا واليمن وسوريا وسائر بلاد المسلمين ، وبعد تسليم التذاكر وحصولنا على ختم عزتي إسلامي على أيدينا انطلقنا نحو القاعة .

الصورة من منتدى جدة الإقتصادي

نادى الشعب وهتف : الشعب يريد فتح الستار وكانت معنا محدثتنا مديحة خياط التي كانت أحد أهم المحفزات التي لم تترك لنا لحظة واحدة ليخفّ حماسنا بل كانت تبادر دائما من الغرفة في أعلى المسرح بتشجيعنا وبث الحياة فينا ، وكانت الملقية لهذا الحدث بطريقة مبتكرة ألا وهي شاشتان تعرض فيهما مديحة كتابياً ماعلينا فعله وماسيحدث من فعاليات << مديحة ماشاء الله القاءك تطورجداً

الصورة من صحيفة شمس

بدأ الإفتتاح بالسلام الوطني وعقبته تلاوة عطرة بصوت القارئ بندر نعمان وسجلت جزءً منها صوتياً على هذا الرابط ، كانت خير فاتحة مع صوته العذب ماشاء الله زاده الله من فضله عقبتها كلمة الإفتتاح للأستاذة ليلى النهدي -رئيس مجلس إدارة المنظمة والمدير التنفيذي للمؤتمر – التي آمنت بنا هي وفريقها وتجاوزوا معاً كل الصعوبات لأن التغيير قادم ويجب أن نكون يداً فيه معاً تحت راية “عزتي إسلامي”

انطلقت الرحلة مع المحور الأول بعنوان Make it happen
مع المدرب الكندي Gus Takkale حيث تخلصنا من مصطلح لنكون كانت بداية خارقة جداً وموفقة ونجح جاس حقاً في جعل أرواحنا مستعدة للحاق بالمركب الذي انطلق ، فقرته كانت لمدة 60 دقيقة عبارة عن رحلة للتغير أو كما يسميها 5C’s in Change
ويقول our minds live where we focus ، ماذا عنكم أين تقيم عقولكم ؟

وسأفرد تدوينة منفصلة عن محاضرته ان شاء الله ، وكان كريماً جداً حيث وعدنا بتوقيع نسخة من كتابه بنصف قيمته الحالية ولكن للأسف نفذت النسخ سريعاً ، جاس علمنا أن ننظر للحياة بنظرة أخرى تبحث عن الحلول بدل أن تمضي وقتها في ندب حظها والتباكي ! شكراً جاس كنت وستظل ملهماً !

المحور الثاني كان مع أ.عمر عثمان الذي عرّف بنفسه وسارع بارتداء قبعة عزتي إسلامي وتفاجأت أن أغلب المشاريع التي لطالما أثارت اهتمامي وإعجابي يقف خلفها أ.عمر مثل : فطور الناجحين وفطور الناجحات ، ومشروع دلوني ، مشروع اقرأني ، مشروع نادي الفرسان وغيرها وانطلقنا معه لمرحلة عملية أكثر وكانت بعنوان خماسية المبادرات الشبابية عبارة عن ورشة عمل متخصصة وخطوات عملية لكل من يريد انشاء مشروع وعرض لنا مقطعين لتجارب بسيطة كبداية وضخمة كنتائج ، والشهادة لله ما علمنّا إياه كان كتقديم خلاصة تجربة ميدانية وخبرة على طبق من ذهب وتجربته خير محفّز لنا أن كل شيء ممكن ثم طرح تساؤلاً لطالما أثاره و يرى أنه الذي يبقي المرء في عشق دائم للإنجاز ألا وهو :
ماذا سيخسر العالم بموتك ؟
وختم فقرته بمقطع تشييع جنازة القائد التركي أربكان الذي شيعه ملايين وسألنا ماهو السر الذي جعل هذا الرجل يعمل لآخر لحظات وفاته ويُحظى بهذه النهاية ؟ الجواب يتلّخص في : عزتي إسلامي !
بعدها كانت استراحة صلاة المغرب وتم خلالها توزيع قبعات عزتي إسلامي وكما قالوا : ارتدي قبعة واطرح مشروعاً ^^

صورة د.علي العمري استعرتها من أخي فواز البطاطي
حين قرأت ورقة برنامج وفقرات المؤتمر تساءلت لأنني وجدت بعض الأسماء مفقودة ففهمت سبب ذلك مع الفقرة التالية حيث بدأت المنافسة بين مشاريع من جدة بتقديم روعة بخش والحكام كانوا د.علي العمري وهيا الشطي و أ.هاني المنيعي > هيا كنت أتمنى اللقاء بكِ تدينين لي بعناق أخوي عزاوي ، ويتنافسون جميعاً على جائزة قدرها 30 ألف ريال سعودي للإنطلاق بمشاريعهم أو توسيعها في حال كانت قائمة فعلاً والمشاريع المشاركة كالتالي :

فكرة المشاريع باختصار
اقرأ أمة : مجموعة طالبات من دار الحكمة عاشقات للقراءة ويطمحن لنشر القراءة بطرق غير مباشرة عبر فعاليات تحث على القراءة ضمنياً وأحد إنجازاتهم التي أدهشتني قبلاً وسعدت بها ألا وهي آلة بيع الكتب المتواجدة في الدول الأوروبية وهي تشبه آلة بيع العصير والحلويات ولكن هذه تخرج لك كتاباً وهي أول آلة في السعودية بفضل الله ثم بفضل هذا الفريق صاحب الهمّة العالية .
جسور : عبارة عن مقهى يحتوي على مكتبة وتُقام فيه أي فعالية تخص الثقافة وكل مايفيد المجتمع وبه نوادي قراءة وبإمكانك إنشاء ناديك الخاص ، هو مقهى خارق جداً ماشاء الله وفكرته جميلة ويستحق الإنتشار في جميع مناطق السعودية وربما العالم العربي من يعلم ؟ ^^ هنا مقطع يشرح فكرة المقهى بشكل أفضل
أندية القراءة السعودية : هومشروع موقع إلكتروني تنموي غير ربحي، يهدف إلى إنشاء محتوى عربي لخدمة القراءة، و أندية القراءة. نعرضُ فيه أهم الاحصائيات والدراسات عن القراءة والكتب بالوطن العربي, كذلك يكون مركزاً يربط بين أندية القراءة المتنوعة في السعودية، ويتيح إمكانية إنشاء أندية جديدة، كما يهدف إلى تعزيز أساليب النقاش والحوار الهادف والبناء, ويزودُ الفرد القارئ بمهارات القراءة والتلخيص، كما سيعرض العديد من مشاريع القراءة التي تساعد وتدعم الفكرة.
كرنشي سكوير : عبارة عن مطعم يهدف لتقديم المأكولات المحلية بعلامة عالمية ومبدئياً لأنه مقام بجدة فهو يهتم بالمأكولات الحجازية ويقدمها في جو حجازي حيث تجد الديكور الحجازي والموالات الحجازية بل والذين يقدمون لك الطعام أيضاً يرتدون الزي الحجازي ويطمح لإنتشار فكرة المطعم في السعودية حيث يُقام في كل منطقة مايخص ثاريخها وموروثاتها !
مبادرة مجالس الطلبة : مشروع من طالبات في دار الحكمة يهتمون بإنتشار مجالس الطلبة في المدارس والجامعات مستفيدين من خبرات سابقة لمجالس طلبة في الأردن ومصر والكويت والمميز في المشروع عن البقية أنه يقدم دليلاً تخطيطياً للمشروع ويهدف لإشاعته في المجتمع.
اتحاد المحامين الشباب : نشاط شبابي تطوعي يهدف لبناء قيادات من المحامين الشباب عن طريق برنامج مكثف يرتكز على الإثراء العلمي والبناء المهاري اللازمين لمستقبل قيادي مهني متميز. ولمن هي قسم قانون وتملك الحماس والرغبة بإمكانها الإنضمام لهذا الإتحاد
على الطاير : في غنى عن التعريف نظراً لإنتشاره بين الشباب مؤخراً وهو عبارة عن برنامج كوميدي على اليوتيوب يقدمه عمر حسين يناقش وينقد القضايا المحلية والعالمية أحياناً في إطار فكاهي وأعجبتني عبارة قالها عمر في تقديمه لمشروعه وهو أننا تأخرنا في الطباعة حين حُرمت وبعدها في التلفاز و غيرها ولكننا في مجال الإنترنت لم نتأخر إلا قليلاً ونحن الآن نتعامل مع الغرب كندّ وهي فرصة لنستغل هذه النقطة لصالحنا !
و هنا تفصيل الموقف الطريف بين د.علي العمري و عمر حسين مقدم على الطاير
وكان كل مشروع يقدم عن طريق أصحاب المشروع أو أحد القائمين عليه لمدة 3 دقائق لا يسمح بالإكمال بعدها وإن لم ينتهي من كلامه ، ساءني أن بعض المشاريع لم تُقدم بالشكل المطلوب ولا حرج في هذا ربما لأنها المرة الأولى ومشروع كرنشي سكوير أظنه كما قال د.علي العمري أنه يتنافس مع مشاريع ثقافية لذلك من الصعب الحكم عليه بالرغم أنه مشروع رائع ، ونصيحة لكل من له مشروع : لا ضرورة أن يُقدم المشروع صاحبه إن لم يكن يملك مهارة إلقاء كافية تخولّه لإقناع الناس ، الأفضل أن تبحث عن متحدث جيّد يروج ويسوق مشروعك فالمهم أن يظهر المشروع للعلن ^^ ، التصويت بالنسبة للحكام من 10 نقاط والنتيجة النهائية تحسم بعد مناصفة بين نتائج تصويت الحكام و نتائج تصويت الجمهور الذي كان عبر رفع القبعات في حال تأييد مشروع معين ، وقد حاز مشروع اتحاد المحامين الشباب على أعلى تقييم بالنسبة للجمهور و أخبرونا أن النتيجة النهائية ستكون في نهاية المؤتمر / بالنسبة لي شعرت بحيرة لأن كل المشاريع تستحق ولكن صوت لجسور نظراً لأني أعشق هذا المقهى وفكرته جداً

بعدها كان المحور الثالث مع أ.هاني المنيعي بعنوان مشاريع للتغير الحضاري ويتطرق فيه أستاذنا للعشرة المشاريع ذات الأولوية الأكبر للعالم الإسلامي حالياً ، كانت فقرته ذات طابع خاص فقد فتح لنا أ.هاني الأبواب لإقامة مشرايع شبابية للتغير الحضاري والعبارة التي كان يرددها : لا تستنوا ، اذا حتستنوا حنقعد زي ما احنا 20 سنة ! كان المشهد أشبه به يخلّصنا من القيود التي رسمها لنا تأخرنا أو رسمناها نحن بقعودنا عن الإنجاز ، بنظري أسلوب أ.هاني يتميز أنه يصدمك بالحقائق ليجعلك تدرك أساس مشكلتك فتنطلق بحثاً عن الحلول وفعلاً فتح لي أفاقاً كبيرة للتفكير والبدء فوراً حتى بالمشاريع الإلكترونية .

بعدها كانت المفاجئة الجميلة ألا وهي حضور د.طارق السويدان وسط تصفيق حار لأحد قدواتنا وأحد أشد المؤمنين بنا نحن الشباب ليقدم لنا خاطرة جمع فيها تحليلاً لواقعنا الحالي و قناديل يهدينا إياها لينير طريقنا نحو الخطوات العملية التي سنقوم بها إن شاء الله ، وقال لنا مقولة قالها لنا أ.هاني أيضاً ألا وهي أن تركيا، ماليزيا ، السعودية ومصر سيقودون التغيير ان شاء الله ثم ذكر لنا أن السعودية ستشهد تغييرات جذرية نحو الإصلاح إن شاء الله دون ثورات بعكس الدول الأخرى وكان سيبين لنا ماهية التغيير لكن لم يكن بالوقت متسع لهذا ، وقال لنا لا تجعلوا هذه لحظة حماس وتنطفئ وارفع القبعة واطرح مشروعاً ، يرى د.طارق أن أوضاع الثورات المباركة ستهدأ قبل رمضان إن شاء الله وحمد الله كثيراً لأنه شهد بداية التغيير وكعادته يقدم لنا توجيهاته ويجعلنا نؤمن بأن التغيير يبدأ بنا لينتقل نحو واقعنا ويجعلنا نؤمن حقاً أننا قادرون على التغيير ويقول / لا أحتاج التحفيز من أحد لأن أعمق تحفيز هو الذي ينطلق من داخل الإنسان وليس من خارجه وأعظم تحفيز الذي يأتي بنية خالصة لله تعالى ، حتى في أصغر أفعال د.طارق دائماً يبعث رسالة ما حيث كان الشباب يجهزون له كرسياً ليجلس عليه ولكنه أخذ الميكرفون وفضل البقاء واقفاً كعادته وهذا رسالة لنا / الجلوس لم يعد مجدياً حان الوقت الذي نقف فيه لأجل أمتنا !
نداء للأستاذة ليلى النهدي : في كل عزتي إسلامي ابحثوا عن د.طارق “واكفشوه ”

ونظراً لضيق الوقت ألغيت فقرة الإستراحة لصلاة العشاء لننتقل نحو المحور الرابع المنتظر ألا وهو أثر المشاريع الشبابية والمتحدثين : عاصم الغامدي ، الاء الصديق ، عائشة المدودي حيث ألقى كل منهم كلمة مدويّة ممتلئة بروح الحرية والتغيير والإيمان في أثر المشاريع الشبابية على المستوى الإقتصادي ، الفكري ، والإجتماعي للأمة وترسيخ قناعات رئيسية لأصحاب المشاريع وبصراحة لم أتمكن من تدوين كلمة واحدة مما قلتم لأن الأسماع حلّقت مع كلماتكم بارككم الله جميعاً
أ.عاصم الغامدي ماشاء الله القاءك في تطور مستمر وملحوظ جداً ، الاء وعائشة تمنيت لقاءكم ولو للحظات ولكن لعل المرة القادمة تجمعني بكن ان شاء الله وكما قالت الاء الصديق في عبارتها الأكثر تأثيراً بنا : العبودية كفر والحرية إيمان !
بعدها كانت فقرة إعلان نتائج المنافسة حيث فاز المشروعان مناصفةً : مبادرة مجلس الطلبة و على الطاير ليتقاسما المبلغ مناصفةً ، بعدها ألقى عمر حسين ستاند أب كوميدي سريع طريف جداً عن بعض الشباب المشاركين في المشاريع التطوعية وتبعه الشاب هشام المنصري ليقدم ستاند أب كوميدي عن اللغة الإنجليزية حين يتحدث بها العرب وفقرته فعلاً كانت مميزة ، اعتذرت المقدمة عن حضور الشاعر الحلمنتيشي المصري عمرو قطامش نظراً لمشاكل في الفيزا وبكل كرم وعدونا أن يتم تعوضينا بإقامة حدث ينفرد به ونحضره وستكون التذاكر هي قبعاتنا الصفراء ، شكراً كبيرة عزتي إسلامي

بعدها كانت الفقرة الترفيهية الإنشادية مع المنشد عبدالعزيز عبدالغني وسبحان الله كان للأناشيد طابع خاص خصوصاً أنشودته ما عشت إلا لأرضي الله وسط مشاعر تزخم بالعزّة والهمّة لإرضاء الله أولاً ورفع راية هذه الأمة لتبلغ المكانة التي تنتمي إليها في العلى ، وكان الختام خير ختام وكما يقولون مسك الختام كان مع الداعية محمد السقاف صاحب مشروع فاتبعوني الذي أهدانا قصة أمية المخزومية التي أهداها رسول الله صلى الله عليه وسلم قلادة ماخلعتها أبداً منذ كانت طفلة إلى أن توفاها الله رضي الله عنها بل وطلبت أن تُدفن معها ونقول نحن يا شيخنا محمد أننا هدي نبينا صلى الله عليه وسلم سيكون قلادة لن نخلعها أو نتنازل عنها أبداً بل سنظل نعتز بها بإذن الله وختم بأننا دخلنا منتصف الليل وهي ليلة جمعة وسبحان الله شعرت بأبواب السماء مفتّحة لتستقبل دعواتنا التي تأملت وأحسنت الظن بالله أن القادم ماهو إلا تغيير وعزة ووالله وددنا لو أن دعائنا وتأميننا معه لم ينتهي أبداً لأننا تذوقنا حلاوة مناجاة الله بنوايا صادقة للعمل والجدّ ولكن لابد لكل شيء من نهاية إلا أن نهاية عزتي إسلامي هي الجنّة بإذن الله .

الصورة من صفحة عزتي إسلامي لأحد المشتركات في مسابقة أفضل صورة تعبر عن عزتي إسلامي مع بعض التعديل

بالنسبة لعنوان التدوينة ، للأسف يا عزتي إسلامي لن يكون لك مكان في ذاكرتي … لأنك ستظل قنديلاً نستضيء به في نفوسنا ونتذكره ليزيد عزمنا وتعلو همتنا السماء بإذن الله ولأننا توقفنا عن الكلام سيكون شكرنا لكم بمشاريعنا القادمة إن شاء الله ، أشكر الله أولاً أن يسر لي حضور هذا المؤتمر وشكراً لكل فريق عزتي إسلامي فرداً فرداً خصوصاً طاقم التصوير وعلى رأسهم أ.خالد بامشموس ولكل من ساهم ولو بكلمة فرب كلمة أضاءت قنديلاً في درب أمة !
وشكراً للمتحدثين الكرام ونأمل لقاءكم مرة أخرى بإذن الله جزاكم الله عنّا كل خير ، وشكراً لكل الراعين ونأمل أن يُعرض المؤتمر على التلفاز قريباً لتشيع روح عزتي إسلامي ، كانت المرة الأولى لي مع عزتي إسلامي ولن تكون الأخيرة بإذن الله جزاكم الله عنّا كل خير ، كنتم بمثابة أنوار سنهتدي بها إن شاء الله في طريقنا نحو صنع التغيير
همسة لكل من نقد المؤتمر ولم يحضره : أنتم تطالبون بمشاريع هدفها التغيير والفائدة وهذا أبرزها فلماذا تحصرون نتائج المؤتمر في خطأ واحد فتظلمون من خططوا وجهزوا عاماً كاملاً لأجل هذا اليوم ؟ قال الله تعالى ( وَلَا تَبْخَسُوا النَّاسَ أَشْيَاءهُمْ) فلا تبخسوا الناس حقهم وجهدهم بكلمات لا تلقون لها بالاً ، وهمستي لعزتي إسلامي بعثتها لكن في رسالة وأقولها لكل من سمع ولم يحضر صحيح أن المؤتمر قبل البدء شغلوا أغنية غربية لا علاقة لها بالمؤتمر ولكن أحسن الظن بهم وأقول أنها جاءت عرضاً وأتمنى أن يتنبهوا أكثر لكن رجاءً لا تحصروا فضائل هذا الحدث في هذا الخطأ وأنتم لم تحضروه ، ولا بأس بالهالات الإعلامية التي وصفتموها بالضخمة إن كانت تقدم فيما ينفع !

كل الرسائل التي دسستموها لنا سلكت طريقها لقلوبنا فختمنا أيدينا وقلوبنا بختم العزة بإسلامنا ولن نجد العزة بغيره ، وحملنا همّ أمتنا وسنكون أمةً مغيّرة بإذن الله

سندس حلواني : بالرغم أني حضرت كل مؤتمرات عزتي إسلامي وكان هذا أقصرها من حيث المدة إلا أن تركيزه كان فائقاً جداً
أيمن بادحمان : فلو كان النساءُ كمن رأينَ ** لفُضلت النساءُ على الرجالِ و ما التأنيثُ للشمس عيبٌ ** وما التذكير فخر للهلالِ
آلاء الصديق : حالة من الفخر العزة الذهول الأمل الحماس ، شكراً لكم لحظات خالدة في حياتي ، سأحتفظ بها وأعود لوطني وأتذكرها كلما فترت أو نسيت

وتجدون بقية الإنطباعات هنا : تويتر | هاشتاق عزتي إسلامي
وهنا : فيسبوك
في هذا المؤتمر تجددت أخوتنا في الله كمسلمين جميعاً متجاهلين طوائفنا وجنسياتنا ، تجددت نوايانا للتغير ، تجدد حماسنا واندفاعنا للنهضة ، تجددنا لأننا تركنا مقاعدنا لنقوم لأجل هذه الأمة ، وقد سبقنا رسولنا وقال قبلنا : أمتي أمتي ، ماذا عنكم ماذا ستقولون ؟

بإذن الله أعدكم كل خميس ابتداءً من هذا الأسبوع سأطرح تدوينة عن كل فقرة من هذا المؤتمر الذي لا ينسى لتنهلوا من نبع عزتي إسلامي وضيوفه الكرام

-على الهامش : أروى الغامدي ، دلال بالرغم أن لقاءي بكن كان سريعاً إلا أنه ملئني بالسعادة بإذن الله لقاءنا القادم أجمل تحية من القلب

يسرد منصور عبدالحكيم في هذا الكتاب سيرة الحجاج بن يوسف الثقفي الذي لقبته الدوله الأمويه بـ : ” سيف الدولة الأموية ” ..
اسمه : كليب بن يوسف بن الحكم بن أبي عقيل بن مسعود بن عامر بن متعب بن مالك بن كعب بن عمرو بن سعد بن عوف ابن ثقيف . قيل أن معنى اسم الحجاج مبيد العظام ، نشأ معلماً للقرآن لصبية الطائف ، كانت الطائف وقتها تحت حكم عبدالله بن الزبير أول مولود في الإسلام الذي كان ندّاً للدوله الأمويه المتهالكة وقتها ، وقيل أن أصحاب عبدالله تجبروا على أهل الطائف فعزم الحجاج على الإنطلاق لحاضرة الخلافة الأموية دمشق ، وقد كان كارهاً لعبدالله محبّا للأمويين و أهل الشام ، وقتها كان الأمويين بين فتن و دولة ضعيفة وقد كان الأمويين أول من شرع التوارث في الخلافة فكان معاوية مؤسسها مؤسساً لهذا المبدأ بمشورة من المغيرة بن شعبة ، وقتها اجتمع بنو سفيان وبنو مروان لتسوية الخلافات و جعل الخلافة لمروان بن الحكم و تؤول من بعده لخالد بن يزيد بن معاويه ثم سعيد بن العاص لكن مروان نقض العهد فعهد بالخلافه من بعده لعبدالملك ومن بعده لابنه الاخر عبد العزيز وصرف النظر عن خالد لقلة خبرته .. فكانت الدولة الاسلاميه تتقاسمها خلافتان : الأولى عليها عبدالله بن الزبير تضم الحجاز والعراق ، والثانيه يتولاها عبدالملك بن مروان تضم الشام ومصر فورث عبدالملك عن أبيه دولة مفرقة متهالكة استطاع بحنكته و حسن ادارته لملمة بعثرتها و تقويتها ، وقيل عن العلماء أن خلافة عبدالله بن الزبير هي الخلافة الأحق لأنه بويع بها من قبل جمع المسلمين عدا بعض الصحابه وأن خلافة عبدالملك وأبيه باطله لأنه يعد خارجاً على عبدالله .. ويسرد الكاتب في أول فصلين سيرة الدولة الأموية وعبدالله بن الزبير وفتنة المختار الثقفي التي أبادها أخوه مصعب وينتقل في الفصل التالي لسيرة الحجاج فيذكر أنه انضم لإمارة الشرطة وقد عزم على تحقيق طموحه السياسي هناك فقربه روح ابن زنباع أمير الشرطه بعد أن وجد فيه حماساً وانضباطاً وقد كانت وقتها الشرطه في خلل عظيم انتظم بوجود الحجاج فقربه إليه وقدمه للخليفة عبد الملك فترأس الشرطة وضمّه فيما بعد للجيش الذي بعثه للعراق لحرب مصعب بن الزبير أخو عبدالله ولم يكن أهل الشام وقتها يخرجون للحروب فطلب من الخليفة أن يترك له المهمة فهددهم و أمهلهم ثلاث أيام إن لم يخرجوا بعدها ليقتلنهم وأهليهم وليحرقن بيوتهم فانتصر الأمويين وقُتل مصعب فانضم العراق لخلافة الأمويين وانحسرت خلافة ابن الزبير على الحجاز حتى ضاقت عليه فبقيت لديه مكة التي احتمى فيها ، فقرر عبدالملك ضمّ مكة لحكمه فبعث جيشاً يقوده الحجاج فكانت الفاجعه

التي ارتكبها ولم ينسها المسلمون قطّ فحاصر مكة و منع عنها الماء ليضعف مناصروا عبدالله ويضعفوا ويستسلموا ولم يكتفي بذلك بل رمى الكعبة المشرفة بالمنجنيق لأن الزبير كان احتمى بها ولكن لم يقدس الحجاج حرمة الكعبة فضربها حتى هدم جزئاً منهم و استمر حصاره و قتاله للزبير أشهراً طوال ، فعرض الأمان لأهل مكة فقبل بعضهم إلا أن الزبير لم يقبل فدخل الحجاج مكة و قُتل ابن الزبير ولم يكتفِ الحجاج بقتله بل قطع رأسه و أرسله للخليفة عبدالملك و صلب جسده في مكة و أبى دفنه حتى تأتي إليه أسماء أمه ابنة ابي بكر ترتجيه لينزله فكانت هذه عليه و أذلته أسماء بقولها وحين سمع عبدالملك أمره بإنزال جسده و دفنه وقيل أنه في فترة صلب ابن الزبير فاحت منه رائحة المسك .. وبعدها كان الحجاج والياً للعراق و قال فيها أشهر خطبه التي أرعبت أهل العراق ونبأتهم بجبروته وظلمه وقوة بأسه
وقد كان الحجاج كارهاً لأهل العراق حاقداً عليهم وكان يدعو الله أن يبتليه بهم ويبتليهم به فكان ظلوماً حقوداً ظالماً محباً لسفك الدماء فأخمد الفتن العظيمة التي كانت في العراق و طوعّها للأمويين وحكمها عشرين عاماً .. جرائم الحجاج تطول فبدئاً من قتله لابن الزبير( الذي كان  أبوه الزبير وأمه أسماء وجده أبو بكر وعمته خديجه وخالته عائشه و جدته صفيه ) ، مروراً برميه للكعبة بالمنجنيق فلم يراعي حرمة الله ولا حرمة البيت الحرام انتقالاً بجوره على أهل العراق و حبّه لسفك الدماء حتى قيل أنه بعد موته قُدّر عدد ضحاياه مئه وعشرون ألفاً ، و سوء صنيعه مع الصحابه الذين عاصرون كأنس خادم رسول الله وكره لعلي بن أبي طالب رضي الله عنه و لصنيعه بعد فتنة ألمّت بالدولة الأموية وقد كانت فتنه عظيمة امتدت لسنوات وهي فتنة ابن الأشعث التي قتل بعدها الكثير من العلماء والناس الذين عادوه لظلمه و نادوا بخلعه ثمّ خلع الخليفة حتى قتله للعالم الجليل سعيد ابن جبير الذي أودى بحياته أخيراً ..
و كما قال ابن الذهبي فللحجاج حسنات مغمورة في بحر ذنوبه فقد عُرف بحبّه العظيم للقرآن وتعظيمه له حتى أن عمر بن عبد العزيز الخليفة الراشد قال : (ما حسدت الحجاج عدوالله على شيء حسدي اياه على حبه القران واعطائه اهله عليه وقوله حين حضرته الوفاة : اللهم اغفر لي فان الناس يزعمون انك لا تفعل )
وقد تبنى مشروع تنقيط القرآن ، و بلغت الفتوحات على يديه و توجيهاته مشارق الأرض و مغاربها فجعل الإسلام ممتداً كما لم يمتد في عصر أي خليفة من قبل و بعد .. وحدثت في عهده الكثير من الفتن على رأسها فتن الخوارج بفرقهم فأخمدها على يدي المهلب ابن أبي صفرة القائد التابعي العظيم الذي قضى تسع عشرة سنه يحاربهم فلم يقضي على شوكتهم غيره
ويجدر بي أن أذكر الفرق بين الشيعة والخوارج فالخوارج هم قسم من الشيعه يرون الخروج على الخلفاء جائزاً ماداموا ظالمين أما الشيعه فيرونه كفراً و إنما يجب السكوت عنهم حتى يخرج المهدي !
وكان من حسناته أيضاً بعده عن الخمر حيث كان يتعبد الله بذلك فقد قال مرةً : ( إني أنهى عملي عن الخمر ولا أريد أن أخالف ما أنهى عنه ) و روي عن غيرته على محارم الله فقد كان يمنع الدخول على بيوت النساء فيقول : ( لا يدخل رجل منكم بيت امرأه إني أنا الغيور ابن الغيور ) وكان محباً للفصاحة واللغه حتى انه كان يكرم الفصحاء ويذكر الكتاب مواقف طريفة له مع بعض فصحاء عصره .
و كان موقف البيت الأموي مختلفاً عليه فقد كان عبدالملك يحبّه حباً عظيماً ويعده سيفاً وقال عنه أنه الجلدة مابين عينيه وعقبه الوليد فشاطره ذات الحب وقال أنه جلدة وجهه كله ، أما سليمان أخو الوليد فقد كان يكرهه ويحقد عليه لكونه أراد خلعه من ولاية العهد لكيلا تؤول الخلافة بعد الوليد إليه وكذلك كان عمر بن عبدالعزيز يكرهه ولكن كان يكرهه لظلمه وحب سفكه للدماء حتى أنه قال عنه مرةً : أنت يا حجاج غشوم ظلوم حقود حسود ..
وقد تزوج الحجاج أربع نساء قيل أنه طلق اثنتين منهن واحداهن هند ابنة المهلب القائد العظيم ولكنها كرهته فيما بعد و زاد كرهها له حين حبس أخاها يزيد خوفاً من أن تؤول العراق إليه بدلاً عنه فكان ذلك سبب طلاقها وكانت امرأة حكيمه أذلت الحجاج وقد كان كارهاً لآل المهلب جميعاً خوفاً من أن تعلو شوكتهم عند بني أميّة !
وفي زمن الفتوحات أرسل الحجاج إلى سجستان عبدالرحمن ابن الأشعث لحرب ملكها رتبيل وكان الحجاج كارهاً لعبدالرحمن وقال : ما رأيته إلا وأردت قتله ، وكان ابن الأشعث يكن له الكره ذاته و ينوي خلعه ماسنحت له الفرصة ، كان ابن الأشعث ذا خيلاء لم يرى على الأرض خليفة قط الا و رأى أنه أحق منه بالخلافة وكان الحجاج يكره فيه خيلائه وكبره ، توجه ابن الأشعث لرتبيل وقاتله حتى خاف رتبيل فهادنه و يحكي تفاصيل ما حدث حتى رأى ابن الأشعث ومن معه أن يؤخروا الفتح سنة لكيلا يجتمع عليهم الأعداء فيكيدوا بهم و رأى الحجاج في ذلك ضعفاً و خنوعاً فأرسل ثلاث كتب أذلّ بها ابن الأشعث و وصفه بها بالجبان المستكين وأمره بإكمال الفتح ، فغضب لذلك ابن الأشعث و أشار للقوم أن الحجاج يريد هلاكهم فبايعهم أن لو خلعوه سيكون معهم فوافقه القوم على ذلك وليس ذلك غريباً فالجند من أهل البصرة والكوفه أي من العراق التي ذاقت من الحجاج وبالاً ونكالاً عظيماً وقد كان جيشاً عظيماً هاج فيه المسلمون على بعضهم بدل أن يتوجهوا على عدوهم و سمّيت الحادثه بفتنة ابن الأشعث فاستمرت ثلاث سنوات و ختامها كانت معركة دير الجماجم استمرت مئه يوم شارك فيها جمع من العلماء مع ابن الأشعث لجوره و ظلمه كسعيد ابن جبير و غيره و أرسل فيها عبدالملك للحجاج جيشاً يحارب به في هذه الفتنه العظيمة فدارت بينهم المعارك التي كاد ابن الأشعث ينتصر فيها لولا رجاحة أراء من مع الحجاج و طبيعة أهل العراق التي لم تفارقهم منذ عهد علي و و مصعب ابن الزبير والكثير الكثير من الخلفاء فقد كانوا يعزمون و يتعاهدون و سرعان ما ينكثون عهودهم و يستكينون إلى أهليهم ، ومن العجيب في هذه الفتنه التي توقفت على صفحاتها مطولاً صنيع ابن الأشعث إذ أنه عاهد رتبيل ملك سجستان أنه إن ثار على الحجاج وانتصر عفى عن الجزية التي كان يدفعها للمسلمين و إن خسر الحرب فإنه يلج إليه فيحميه و وافق رتبيل و تعجبت من ابن الأشعث فكيف يثق بمن ليس له إلٌ ولا ذمة و كان ذلك عليه فقد بعث الحجاج لرتبيل أن يبعث إليه ابن الأشعث على أن يمنع عنه الجزية زمناً فوافق رتبيل و قيل أنه بعث للحجاج بابن الأشعث ولكنه حاول الهرب فألقى بنفسه من سطح قصر فمات وبعث برأسه للحجاج ثم إلى عبد الملك ، وقد كانت فتنه عظيمة ما نجى منها أحد إلا و ندم ندماً شديداً لخروجه لذلك استقر القول في الفقه السني تحريم الخروج بالسيف على الإمام الظالم الفاسق وصار الأمن مقدماً على العدل ومن مقولات أهل السنه ( والٍ غشوم خير من فتنة تدوم ) و عرض الحجاج بعدها على من شارك في تلك الفتنه إما أن يشهد على نفسه بالكفر لخروجه عن الخليفة ويعيد البيعة للأمويين أو القتل ومن عارض ذلك كان القتل مصيره وشابه في ذلك مذهب الشيعه بتكفير من يخرج على الخلفاء ، أو أن يخرج مع جيش المسلمين للفتوح وفعل بعضهم ذلك .
و قيل أن عبدالملك عرض على ابن الأشعث أن يعود عن خروجه ويعزل الحجاج وله أن يختار أرضاً ليكون أميرها و مال ابن الأشعث لهذا العرض إلا أن جنده أبوا و قال أحد جنده بالخروج على الخليفة أيضاً فتحولت الفتنة من الخروج على الأمير الحجاج إلى الخروج على الخلافة بأسرها و أتخيل حجم الفتنة العظيمة التي ألمّت بالمسلمين حينها خصوصاً وقد شارك بها جمع من العلماء الذين تابوا عن ذلك لاحقاً لكثرة الدماء التي سفكت و تزعزع المسلمين حينها .. وقال الإمام أحمد ابن حنبل عن الفتن : لا تشقوا عصا المسلمين وتسفكوا دمائكم ودماء المسلمين معكم وانظروا في عاقبة امركم واصبروا حتى يستريح بر ويستريح من فاجر .
ومن سوئات الحجاج ما حصل بينه وبين سعيد بن جبير : حيث أن الحجاج حين قدومه للعراق طلب من سعيد تولّي القضاء ولكنه رفض لأنه من الموالي و المسلمون لا يرضون الا قاضياً عربيا وهو محبّ للعلم والقاء الدروس في المساجد فأشار عليه الحجاج أنه سيولي القضاء للأشعري ولكنه لن يخطو خطوة الا ويستشير فيها سعيد ابن جبير فوافق ، حتى كانت فتنة ابن الأشعث فطلب ابن الأشعث من سعيد الخروج على الحجاج وقد خرج كارهاً ولكنه كان يكره ظلم الحجاج و جوره وما ان انتهت الفتنة هرب سعيد إلى أرض الله حتى ضاقت عليه فقرر الولوج لمكة سراً ولكن وليها ابن القسري أرسله للحجاج بعد مرور عشر سنوات على الفتنة ، وقد غضب الحجاج لذلك فقد كان عالماً بمكان سعيد وهذا مقطع مختصر للحوار الذي دار بينهما

وانتهى بقتل الحجاج لسعيد ابن جبير لقوله هذا :
قال الحجاج : يا سعيد ما أخرجك علي ؟
فقال سعيد : أصلح الله الأمير فأنا امرؤ من المسلمين يخطئ مرة و يصيب مرة
فطابت نفس الحجاج وانطلق وجهه ورجا الحجاج أن يتخلص من أمره ثم عاوده في شيء
فقال سعيد : انما كانت بيعة في عنقي
فغضب الحجاج لكونه وفى ببيعة واحدة ونكث بيعتين له وللخليفة عبدالملك فقتله وقبل أن يُقتل سعيد ابن جبير رحمه الله قال : إني أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله ، استحفظك بها حتى ألقاك يوم القيامة فأنا خصمك عند الله .. وقد دعى ألا يسلط الله الحجاج على أحد من بعده فُقتل رحمه الله و بكى عليه المسلمون أجمع فقد كان تابعياً صالحاً عالماً وكان فيما قبل متعلما عند ابن عباس يقضي بين المسلمين في حضرته !
و أجاب الله دعوة سعيد فقيل أن الحجاج لم يقتل بعده أحداً وقيل قتل رجلاً واحداً فجائه دود في معدته يأكلها وقيل أنه سرطان المعده و أصابه شيء في عقله وكان يرى سعيد في منامه يقول له : يا عدو الله فيم قتلتني
فيقول الحجاج : مالي ولسعيد بن جبير مالي ولسعيد بن جبير .. فمات سعيد في شعبان وتبعه الحجاج وهلك في رمضان وكان في موته قصص : فقد قيل أن أهل العراق حين سمعوا بإشاعة موته فرحوا فخرج إليهم وخطب فيهم خطبة قوية يسبّهم فيها و قال فيهم قولاً عظيماً وقال :
ويروى أنه قيل له قبل وفاته: ألا تتوب؟ فقال: إن كنت مسيئاً فليست هذه ساعة التوبة، وإن كنت محسناً فليست ساعة الفزع. وقد ورد أيضاً أنه دعا فقال: اللهم اغفر لي فإن الناس يزعمون أنك لا تفعل
فمات الحجاج في مدينه واسط التي شيدها فكانت مدينة مثالية و أوصى أن يصب على قبره ماء ليصبح طيناً فلا يعبث أحد بجثته ولم يترك بعده الا ثلاث مئة درهم و دروعاً نذرها لله ومصحفاً و قد كان كريماً يطعم الطعام غدائاً وعشائاً ، وفرح المسلمون فرحاً عظيماً بموته حتى أن الحسن البصري سجد شكراً لله حين بشر بموته وبكى ابراهيم النخعي فرحاً بموته
وقيل أن الحسن البصري لا يجلس مجلسا الا وذكر فيه الحجاج فدعا عليه فقال : فراه في منامه فقال له : أنت الحجاج ، قال : أنا الحجاج ، فقال : ماذا فعل الله بك ؟ ، قال : قُتلت بكل قتيل قتلته ثم عزلت مع الموحدين ، قال : فأمسك الحسن بعد ذلك عن شتمه والله أعلم
فكان موقف العلماء بعده أنهم لا يلعنون أحداً بعينه بل يقولون كما قال الله تعالى : (ألا لَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الظَّالِمِينَ ) فيلعنون الفعل لا صاحبه ، أما مسألة تكفيره فلا يجوز فقد عاصره صحابة صلوا ورائه وحجوا معه ومع ذلك لم يقولوا بتكفيره
فمات في خلافة الوليد بن عبدالملك وحزن عليه حزناً شديداً ومات بعده بشهور قليلة فجاء أخوه سليمان خليفة وقتل سائر أهله انتقاماً منه وقتل كل من ناصروه ومنهم قتيبه ابن مسلم القائد العظيم فتوقفت الفتوحات بمقتله على حدود الصين وانشغلت الدولة الأموية حتى سقوطها بالثورات والخلافات ولم تضف أي فتوحات بعد وفاة قتيبة رحمه الله
وقيل أن عمر بن عبد العزيز حين تولى الخلافة نفى كل من بقي من عائلة الحجاج من الشام .. وهكذا انتهى الحجاج بن يوسف الذي قال عنه الامام الذهبي : كان ظلوماً، جباراً خبيثاً سفاكاً للدماء وكان ذا شجاعة وإقدام ومكر ودهاء، وفصاحة وبلاغة، وتعظيم للقرآن… إلى أن قال: فلا نسبهُ ولا نحبه، بل نبغضه في الله، فإن ذلك من أوثق عرى الايمان، وله حسنات مغمورة في بحر ذنوبهِ، وأمره إلى الله وله توحيد في الجٌملة، ونظراء من ظلمة الجبابرة الأمراء
فحير الحجاج الناس فيما يحمل من متناقضات في شخصيته وترك للمؤرخين والكتاب عبر العصور والذين أوسعوه بالنقد واللعن الا قلة قليلة التي رأت أن مافعله الحجاج كان له مبررات سياسية في عصره وأنه كان مثل رجالات أي دولة في أي عصر فكان الرجل المناسب في المكان والزمن المناسب ، ويخالف الكاتب الحجاج وكل من يرى فيه ذلك لأن العدل خير من الظلم
قيل عنه :
الحسن البصري : انما هو نقمة فلا نقابل نقمة الله بالسيف عليكم بالصبر والسكينة والتضرع
عمر بن عبدالعزيز : لو تخابثت الأمم فجاءت كل أمة بخبيثها وجئنا بالحجاج لغلبناهم
وقال الذهبي عن عبدالملك بن مروان : كان الحجاج من ذنوبه
وقيل أن في تاريخ الحجاج بعضٌ من كذب سرده من عاداه من الشيعه وفي تاريخ الأمويين كذلك فقد كانت هذه الدولة في عرضة من الكذب لكثرة الفتن التي جابهتها !
و تذكرت حين قرأت الخاتمة ماحدث حين كنت في المكتبة أبحث عن كتاب عن الحجاج وكنت عزمت أن أخذ كتاب الحجاج بن يوسف الثقفي المفترى عليه للدكتور: محمود زيادة ولكن لفتني عنوان هذا الكتاب أكثر وظننت أن الكاتب ظلمه بهذا العنوان وكان يجدر به أن يكون حياديا فالمؤرخ لا يميل لأي جهة ولكن حين نقف على سيرة الحجاج يصعب أن نكون في حياد !
فالحجاج في ذمة الله إن شاء عذبه و إن شاء رحمه .. الكتاب يقع في 453 وخمسة عشر فصلاً أحسن فيها الكاتب سرد التفاصيل بدئاً من بعض تفاصيل دولة بني أمية إلى نهاية الحجاج وإن كنت أعيب عليه بعض الأخطاء الإملائيه و كثرة الإعادة ولكن الكتاب بالإجمال يستحق القراءة
ومابين حبّه لسفك الدماء وحبّه للقرآن أقف أنا في النهاية حائرة في شخص هذا الرجل الذي ملأ تاريخه بكل متناقض و ان كنت أوافقه على شدته على أهل العراق لكثرة فرق هذه الأرض ومذاهبها و طوائفها المختلفة المتناحره فيما بينها حتى أطلق عليها أنها أرض الفتن و الاضطرابات والاغتيالات السياسيه إلا أنني أعارضه في ظلمه وتجبّره فقد كان عمر بن عبدالعزيز عادلاً وكسب قلوب الناس ورضاهم و رضى الله أولاً .. بكيت على فصل سعيد بن جبير فكل من يسمع بخبر هذا الرجل ليبكي عليه و على موته رحمه الله
و أنكر على الأمويين وعلى الحجاج أيضاً صلبهم وقطعهم لرؤوس الناس بعد قتلهم ، وقد روي عن أسماء رضي الله عنها عن رسول الله صلى الله عليه وسلم : يخرج من ثقيف كذاب ومبير فأما الكذاب فقد رأيناه وأما المبير فأنت فقال الحجاج مبير المنافقين
وقيل أن أسماء قالت للحجاج حين صلب ابنها أن الكذاب قد رأينها فإنه المختار الثقفي ” الذي قتله مصعب ابن الزبير ” وأما المبير فأنت .. والمبير أي المبيد !

و بعد صباح بعثت معه بحبّي لكل أحبتي أنسج محبةً أخيرة لقلب لطالما كان يقف خلفي ويربّت عليّ ، يطمئنني حين أضعف ، و يخاف عليّ أكثر منّي ، يحرص ويدعو لي ويجزل العطاء دون أن أقدم أنا له أي شيء يُذكر .. تدوينتي هذهِ أهديها لأختي التي أتى الله بها إلي ، أهديها إليكِ يا ” منال ” .. التي تزورينني في كل مرة خفيّة وتخبرينني كم تكونين خجلة في حضرة سمائي ، لمن لا يعرف منال هي تكبرني عطائاً وحباً وأصغرها بالكثيير ، هي القلب الذي أخشى عليه من الأخبار التي ستحزنه ، القلب الذي يخاف عليّ و يطمئن عليّ .. منال التي تراني أجمل من أي شيء و تحبني أكثر من أي أخت ، التي تمنحني وقتها لأجل أن تستمع لحكايات يومي الطويلة و بعضاً من حزني ، و التي تنفض عنّي حزني بدفء حديثها و دعواتها .. التي أبحث عنها كلمّا اتسعت بالفرح و ضيّقت الأحزان عليّ .. التي تسامحني على كل غيّاب وتبكيني كثيراً ، تشاركني جُلَّ أحلامي صغيرها وكبيرها .. أتذكر المرة التي أخبرتني بها بقرب موعد زفافك ولأول مرة أخبركِ أني بكيت حينها ، خشيت بعدكِ ، خشيت الأيام التي ستخلق مسافات لا نعود قادرين على تجاوزها لاحقاً .. لم تكن الحياة لتتسع لفرحي ولا لخوفي حينها فخبئت مخاوفي ومرت الأيام ولم تبعدكِ عنّي بل ربما زادتكِ مني قرباً … كنتِ ولازلتِ وستظلين القلب الذي يتسع لفرحي و حزني لأملي و يأسي لأحلامي وخيباتي … القلب الذي يرتديني ويحوطني بحبّه .. منالي أثق تماماً أنكِ ستكونين أمّا جميلة بحنانكِ و بجلِّ المحبة بقلبك الذي لا تسع بياضه هذهِ الدنيا ، أشتاقك جداً فكمّ مر من الأيام ولم أركِ فيها و أعلم أنكِ بدوركِ تبحثين عنّي كما أفعل .. يا جنّة القلب ، يا قلبي الحنون ها أنا أدثرك بحبّي و شوقي و أنتظر لقاءاً طويلاً يكفي لتخبريني عن أيامكِ و أمللك من حديثي .. منالي أجبركِ هذه المرة أن تكتبي لي شيئاً هنا :*
وحدها دعواتي تحوطكِ فكوني بخير لأجلي ولأجل الجميل الذي يسكنك و سيخلق لأيامك فرحاً بإذن الله .. أما أحرفي فلا تكتبك كما يجب يا منال :”)
• يا رفاق ادعوا لمنالي أن يتمّ حملها بخير و تنجب لنا ملاكاً يشبه قلبها الأبيض

و عاد شتاء آخر لا تكون فيها معنا يا أخِي ،، تُرى كيفَ هو شتاءك ؟ أظنه قارساً جداً بعكس الذي نعيشه هنا ، لا أظنك نسيته ! أو ربما السنوات الأربع خلقت نسياناً لتفاصيل كثيرة بذاكرتك .. المدينة هنا يا أخي لم تتغير بل زادت غشاوةً دونك ، الأماكن ما عادت تحمل ذكرياتنا الأولى بها ! كتلك المرة التي جمعت الدمى التي أحبها في غفلة عن أمي وصحبتها معنا إلى البحر ، تعلم كم أحبها وتعلم أنني كبرت عليها ولكن كان في كل منّا طفولة يسربها كلانا للآخر خفية عن الجميع .. كبرت يا أخي في غيابك كثيراً وربما لو عدت لن تجد ذات الطفلة التي لم تجد مشاجرتها يوماً .. كبرت يا أخي ولازالت الدمى تملئ زوايا غرفتي ، تحمل رائحتك وروحك بها ، تحمل صوت ضحكتك وطعم العيد الذي يكون دائما مختلفاً معك ، تذكرني بـ ليالي الشتاء الطويلة التي كنا نجتمع فيها قبل النوم لتختلق لي قصة خيالية جداً بصوتك المضحك جداً .. يعيد هذا الشتاء تفاصيلنا كالصباح الذي كنت أتسابق فيه مع أخي ليشاهد أحدنا برنامجه الكرتوني المفضل ، أما أنت فلا تكلف نفسك سوى عناء النوم ، فالحياة الرتيبه لم تناسبك يوماً ، أمي كانت تدعوك دوماً بالمتهور الذي لم يكبر أبداً ، وأنا كنت أجد في تهورك حياة لا يراها أحد سواي… هه أتذكرني حين كنت أدخل خلسة لغرفتك لأسمع هذيانك أثناء نومك ، حتى في نومك تجيد صنع مغامرة مَا  ..

بتُّ أكره الهاتف أكثر من ذي قبل .. هو يختصر أحاديثنا المدججة ، صوتك يخبرني أنك لست على ما يرام ولكن تزدحم الكلمات بجوفي وجوفك فينتهي بها الحال ألا تخرج أبداً .. أربع أعوام ممتلئة بالأحاديث تعجز عنها مكالمة هاتفيه تبتدأ بتحية وتنتهي بتوصية أن تكون بخير … يختلف أن أكون بخير معك و بدونك .. صدق والديّ حين أطلقا عليك اسم باب من الجنّة ,,, أنت جنّة يا أخي .. أنت جنّة لا تُرجى الحياة في بعدها .. هو الله وحده القادر على أن يربت على قلبينا ويكفكف دمعي … ويجمعني بك يوماً ..

وعاد الشتاء يا أخي .. ومعه تعود أمنية اللقاء بك  !

______

* العنوان من قصيدة  لمحمود درويش

أقامت مؤسسة بصمة بنات ملتقى بالسنة نحييها في كلية دار الحكمة على مدار يومين الأربعاء والخميس .. وكان من نصيبي حضور الفترة المسائية يوم الخميس وسأصحبكم معي في تفاصيل يوم الأمس ، حضرت متأخرة فلم أحضر الورشة الأولى و التقيت بعدها بالصديقتين نهى و مشاعل انتظرنا بداية الفعاليات أذن المغرب صلينا ثم توجهنا إلى القاعة وعلى البوابة تم توزيع مفاتيح ورقية لم أدرك في البداية أهميتها جلس الحضور  وبدأت فتيات المؤسسة الجميلات بعرض سريع عن مشاريعهن السابقة التي بدأت من عام 1429 وبالفعل انجازات تدعو للفخر بدئا من الحملات في المراكز التجاريه بتوزيع الأذكار التي تخص دخول السوق و دعاء اللبس الجديد و ستاندات أيضاً مروراً بمخيم أقيم لمدة خمس أيام إلى الملتقى الجميل بالسنة نحييها  وعرض المنتجات التي صنعوها ..

فكرة الملتقى / :

احياء سنة الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم بطرق مبتكره قريبة جداً بحيث تأصل المحبة في القلوب وتجعلها نهج حياة ..
فعاليات الملتقى / :
أربع ورش عمل تعرض أخلاقيات من السنة وتناقش أفكار من السيرة تصاحبها أنشطة عملية تسهل فهم وتقبل ماتم نقاشه وعرضه
معرض يجسد ويعرض بعض من ماذكر في السيرة من مواقف تزيد من حبنا واتباعنا لرسولنا صلى الله عليه وسلم
محاضرات في موضوع إحياء السنة لتحيا بها نفوسنا، مجتمعاتنا وأمتنا
لعبة تفاعلية تهدف لتطبيق أخلاقيات الرسول صلى الله عليه وسلم في حياتنا اليومية
تبني وعرض مشاريع تخدم السنة النبوية، وتوظف طاقات الفتيات في العمل فيها
عروض وأناشيد
ركن خاص بمبيعات الملتقى
ركن خاص بمبيعات بصمة بنات
ركن خاص بالمبيعات ذات الصلة بالسيرة النبوية.

* كتيب سنن ، حقيبة بالسنة نحييها ، مفكرة جنة مفتحة الأبواب

استعراض أطفال مصحوب بأناشيد يوحي للمشاهد كيف لنا أن نأخذ بأيدي بعضنا لنبني طريقاً يقود إلى الجنّة والطفلات الجميلات أتقن المشهد ماشاء الله  عقبها تمت توضيح فكرة الملتقى وسبب توزيع المفاتيح حيث كانت الحمله بعنوان ” جنة مفتحة الأبواب ” وكانت المفاتيح ماهي الا رمز نتمسك به .. طلبت منا أن نكتب الهدف الذي عن طريقه سنصل الى باب الجنة  وكأنها تأخذ بأيدينا نحو بداية الدرب وتجعلنا كسرب طير نحلق نحو وجهة لن نحيد عنها .. وجهة نحو طريق لن يكون سهلاً وأذكر عبارة د.أحمد خيري العمري حين قال : من قال لك أن درب الجنة معبد !

ثم تم تدشين مفكرة جنة مفتحة الأبواب وكانت تشبه المفكرة التي تمنيت اقتنائها من فترة طويلة كل صفحة منها مبهرة أكثر من التي سبقتها ، تصميم متقن جداً وجذاب ويشحذ الهمم للوصول الى الجنة عبر حياة مليئة بالانجازات والأهم على خطى الحبيب صلى الله عليه وسلم .

انتقل الحضور بكل حماس للحصول على المفكرة ثم بوفيه مفتوح إلى الساعة السابعة والربع حضرنا ورشة قائدي قدوتي تم فيها عرض سريع لفكرة القدوة والقائد + مقطع سريع لد.طارق السويدان يتحدث عن مبادئ تكوين القائد والفرق بينه وبين القدوة وكان هنالك استبيان مصاحب + نقاش سريع حول فكرة هل القائد قدوة والعكس ؟ برأيكم هل القائد دائما قدوة وهل القدوة دائما قائد ؟ أعجبتني طريقة تصرف احدى الشابات القائمات على الملتقى بتصرفها الراقي مع مخالفينها والتزامها بأداب الحوار الصحيح

برأيي أن المسأله كلها قياسية فلا توجد لها نتيجه حتمية هي تخضع للزمن والأشخاص كحالات خاصة الا الرسول صلى الله عليه وسلم  .. بعدها توجهنا للقاعة حيث كانت الأستاذة نهى العمري تقيم محاضرة بعنوان ( الحب ! .. هل تعرفه ) وللأسف وصلنا على نهايتها ولكن الحضور أفضل من لاشيء كانت تتحدث عن جعفر الطيار ابن عم الرسول صلى الله عليه وسلم بصراحة برغم أني سمعت هذه القصة كثيراً ولكن مع أ.نهى شعرت أني أسمعها للمرة الأولى بعقلي وقلبي وسمعي وكل حواسي مما قالته أن جعفر رضي الله عنه كان قلبه ممتلئ بحب الراية بحب لا اله الا الله فمات في سبيل هذه الكلمات مات وقلبه ممتلئ بحب الله .. وعقبه عبدالله بن رواحه قالت أنه تردد للحظه ” لثانية ” ثم قال لنفسه : ” يانفس مالك تكرهين الجنة أقسم بالله لتنزلنه طائعة أو لتكرهنـه فطالما قد كنت مطمئنة ” ثم أخذ يقاتل حتى استشهد رضي الله عنه فكانت منزلته أقل بقليل من جعفر بسبب اللحظه التي ضعفت فيها نفسه .. قالت أ.نهى : وأنتِ ؟ قلبك مملؤ بماذا ؟ بأي حب ملئته ؟ ضعفت بسبب أغنية ؟ فيلم ؟ مقطع ؟ معصية ؟

قلت منزلته بسبب لحظه فيالله نحن كم كم كم سنتأخر عن الجنة بسبب اوقات ضعف كثيرة ! سؤال يدعو كل نفس للمراجعة مجدداً .. المره القادمه هل ستضعف لأجل شيء يبعدك عن الجنة ؟ .. قالت عبارة مهمة الله لايحاسبنا ان نجحنا او لم ننجح الله يحاسبنا أننا نوينا وصدقنا في ذلك نوينا الخير نوينا التغيير وحاولنا الله يحاسبنا على أننا حاولنا ولايهم نجحنا أو لم ننجح !

عقبها سحب بحسب ارقام تذاكر الحضور على جائزه عبارة عن اسورة خاتم الحبيب صلى الله عليه وسلم والجميع يصفق بكل حماس .. نطوق أيدينا أيضاً بهمة تزيدنا عزما للمضي نحو هدف واحد وبالمناسبة ضاعت تذكرتي و وجدتها بعد انتهاء السحب :$

بعدها خرج الحضور و أقامت المؤسسة قلباً وردياً جميلاً يكتب فيه كل من شاء رسالة أو كلمة بسيطه لرسول الله صلى الله عليه وسلم .. فكرة لطيفة وجميلة وتعزز المعاني التي غرسوها من بدء الملتقى حتى لحظة الكتابة .. لمست الشعور بقلب كل من كتب وكأننا كلنا تعاهدنا أننا لن نتأخر لن نضعف سنتقدم سنضيء الكون بسنته سنمسك بقناديل نور سنته بكل من يعبرنا سنضيء كل ظلمة سنعتصم جميعاً بحبل الله سنتعاهد على السير في طريق واضح ، طريق لا يقود سوى للجنّة ، للحوض ، إلى يديه ، إلى يديه لنقبلها صلى الله عليه وسلم فيفخر بنا لأننا لبينا النداء وحققنا الوعد ، لأنا أعدنا عز أمة ماكان لها سوى أن تنتصر .. وقتها القلوب كتبت وتعاهدت نسأل الله الثبات لكل من حضر وكل من نوى ..

و مما يفرح القلب فعلاً تزاحم طفلات ربما لا تتعدى أعمارهن العاشرة بكل حماس للكتابه على الأوراق فخرت بهن فخرت بأهاليهن فخرت بهذا الملتقى الذي غرس حباً في قلب غض سيكبر ليغرس ذات الحب في قلوب أمة كاملة .. بعدها كان اللقاء الجميل مع الصديقتين غدير بازهير التي ستضيف بصمة لا يشبهها أحد بإذن الله و الاعلامية القادمة أبرار باواكد ولو قلتها من اليوم إلى حيث سنلتقي في الجنة أن سعادتي بمعرفتكن لا توصف أبداً .. كان لقاء سريعا جميلاً وبه من الفرحه الكثيييير .. بعدها أقيمت صلاة العشاء كنت وقتها أشعر أننا نأصل كل ما سمعناه كنا نسمع يتحرك شيء في القلب يثبت في الصلاة بين يدي الله نردد السلام وتغمرنا نشوة وهمة لغدٍ سنبنيه ولجنه سنبلغها .. توجه الجميع للقاعه للفعالية الختامية وكانت استعراضات انشاديه عقبها الفقرة التي شحذت الهمم حد أن العقول تصورت ماذا ستبني وكيف ستبني وأين ستصل ولماذا ستذهب في ذاك الطريق دوناً عن غيره  كانت الفقرة عباره عن انطلاقة لست مشاريع وتم فتح باب المشاركة فيها للجميع بدئا من سن 14 الى 25 على أن تكون المشاركة جدية وملتزمة بالاجتماعات الدورية وتدفع رسوم العضوية وتلتزم بموعد التسجيل النهائي الذي سيوافق 31/1/2011 و 27/2/1432 وسأرفق في نهاية التدوينة صورة من كتيب المشاريع لمن أرادت المشاركة بعد الالتزام بهذه الشروط  وأنصح أي فتاة ترى في نفسها القدرة أن تشارك تخيلي نفسك تقفين أمام رسول الله وهو فخور بك لأجل عمل بسيط قمتِ به فوصل إلى قلوب كثيرة وغرس فيها حبه وحب سنته .. كانت الهمة وقتها قد بلغت ما بلغت وكانت العقول منبهرة بالفعل من الأفكار المبتكرة جداً لاحياء السنة وجعلها نهج حياة المشاريع كالأتي :

*مشروع معجم السنه

*مشروع اختراع لعبة

*مشروع سلسلة كتب السنن المصورة

*مشروع أذكار مبتكره

*مشروع انتاج مقاطع كرتونية

*مشروع مسابقة رفقة

بعدها تم تكريم الجهات الراعية التي شعر الجميع بالامتنان لها لدعم المشاريع الرائدة والمميزة والتي تبني فكرة وخلقاً راقياً كانت الاجواء مفعمه بالامتنان والموده ..

ومفاجأه الحفل كانت اصدار سي دي نشيد من حمود الخضر لهذه الحمله ومعاني النشيد لا توصف ويباع ضمن منتجات المؤسسة .. أتم النشيد المشاعر المطلوبة للتمسك بالطريق وبداية العزم .. بعدها كان الاستعراض الانشادي الأخير و الوداع الذي حلّ لأول مره بدون أي شعور بالحزن لأن الجميع أيقن أننا سنلتقي بطريقة ما .. ستلتقي أرواحنا  أثناء المسير والبناء ، أثناء العزم والإخاء ، نحو طريق أسمى نحو هدف أرقى ، نحو جنة عظمى .. و آخر لقاء سيكون دائماً سيكون عند الحوض سيكون بعد أن نؤدي الأمانه لنلتقي جميعاً ورسولنا يفخر بنا ورسولنا يحبنا لأننا أحببناه وتبعناه ولم نراه … سنكون دوماً على العهد حيث يكون الله راضٍ عنا ويحوطنا برعايته وتوفيقه سيكون حين نعزم ونعقد النية ونخلصها لوجهه .. سيكون حين نقوى ونمسك بأكفنا جمعاً نحو الجنة … فيقال لنا إلى الجنة زمرا

الشكر الأول والأخير لله تعالى .. شكر لرسولنا الذي بلغ الأمانه وأداها وبلغها لنا ولمن سبقونا ولمن سيأتي بعدنا .. الشكر لمؤسسة بصمة بنات التي ارتقت بهدفها أيما ارتقاء .. الشكر لدار الحكمة على استضافة حدث كهذا .. الشكر لكل جهة رعت وشاركت وكل يد بنت وساهمت .. الشكر للحضور .. الشكر لصديقاتي على الحضور .. والشكر للملتقى الذي أحدث بصمة فوجهنا نحو الطريق … وهانحن أجمع سننطلق كسرب واحد ربما لن تجمعه أرض واحدة ولكن جمعه حبٌ واحد وهدف واحد … إلى الجنّة

وكلمة أخيرة لكل قارئ لم يحضر .. الهدف واحد والطريق واحد فهلا صاحبتنا نحوه ؟ هلا أخلصت في علمك ونويت نشر سنة الذي جاهد لأجل نشر هذه الدين فبلغ أقاصي الأراضي ومغاربها .. هلا قدمت معنا لنحقق تغيراً في فكر أمتنا لنبعدها عن كل ما يقلل من قدرها ويرخصها .. لنجعلها تتمسك بالجنة وتجعل الدنيا معبراً نكون فيه خير أمه ونستخلف أيما استخلاف فنبني فكراً وأرضاً وعملاً وخيراً .. نغرس هنا فنحصد هناك .. هلا أتيت معنا لمسير الجنّة ؟

صفحة مؤسسة بصمة بنات على الفيس بوك

ايميل المؤسسة ba9mtbanat@gmail.com

صورة من كتيب المشروعات لمن أرادت المشاركة ” اضغطوا على الصورة لرؤيتها بحجمها الطبيعي “

ويتمُ الله لحجاج بيته فرحه ، ولنا من الفرح أيضاً نصيب .. إنه العيد يا أصدقاء ارسموا الفرح على أحبتكم هنئوهم وتذكروهم من طيب محبتكم .. انه العيد فرصة لنشر البسمة على محيّا الجميع .. أوليست البسمة في وجوه أخواننا صدقة .. فهاكم صدقات تتزاحم هنا وهناك .. ابتسموا فإنه العيد يا أصدقاء حيث الفرح والأطفال وكل شيء يغني للعيد
* عيدكم فرح يا أصدقاء

قال د.علي أبو الحسن : الحج وُضع في آخر العام لتجويد الختام .. لتجويد صنائع عامٍ كامل بحسناتنا و ذبوبنا ، بإنجازاتنا وتقصيرنا ، بمسيرة كاملة فإما كنا فيها فائزين أو من الخاسرين .. وضعه الكريم المنان في آخر العام ليجود ختامنا فيغفر لمن أحسن الحج سائر ذنبه فيعود كيوم ولدته أمه ، و من لم يكتب له نصيب في الحج فأكرمه بيوم عرفة حيث يغفر عامه الفائت والمقبل ..
” يوم عرفة ” يوم البشائر والخيرات .. أكثروا من الدعاء فإنه صلى الله عليه وسلم قد قال : ( مامن يوم أكثر من أن يعتق الله عبدا من النار من يوم عرفة ، و إنه ليدنو ثم يباهي الملائكة فيقول : ما أراد هؤلاء )

*حينَ يقُولونْ اليَومَ عرفَة
يعنِي انْ نتجهّز لإستقبال مسَافة ” تقرّبنَا ” للجنّة أكثَر بإذن الله ، ويعنِي انْ نجمَع قائمَة الأمَانِي ونرسلهَا برقيّات للسّماء بيقينٍ وحُسن ظنٍ يتوّسط الكُفوفْ الصّغيرَة الضّعيفَة برجَاء مَا عند الكَريمْ ، ويعنِي ان نَحمل أوقاتنَا ونطرقَ معهَا أبواب الذّكر بخير مَاقاله النّبي عليه السّلام وماقاله الأنبياء من قبله :
” لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير ” ، وانْ نستشعر كرمَ الله وجوده وفضلَه حينَ جَازَى صائم عَرفَة بتكفير سنَةً ماضية وسنة قادمَة
ويعنِي انْ نتذّكر الأسمَاء الجميلَة تلك التِي عرفنَاهَا في حياتِنا فنرفعهَا بدعوة بيضَاء ، نلاقيهم بِهَا عند الفردوس بإذنه ..

* فتجهّزُوا ، واقبلُوا ، وحدّثوا نواياكم عنْ يقينكم ، وأسعدوا ، وابكُوا ، ولا تضّيعوا فُرصَكُم .. فعرفَة مُختلفَة

. – قال النباجي: ينبغي أن نكون بدعاء إخواننا أوثق منا بأعمالنا، نخاف في أعمالنا التقصير، ونرجو أن يكونوا في دعائهم لنا مخلصين.
خصّصوا لاحبّتكم دعوة تحبّونهَا لهم ويحبّونهَا لكم
* لـ العنود المحمود

و أذكر فائدة جميلة ذكرها د.طارق السويدان عن الحج حيث قال أن الله تعالى قال : (لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَبْتَغُوا فَضْلًا مِنْ رَبِّكُمْ فَإِذَا أَفَضْتُمْ مِنْ عَرَفَاتٍ فَاذْكُرُوا اللَّهَ عِنْدَ الْمَشْعَرِ الْحَرَامِ وَاذْكُرُوهُ كَمَا هَدَاكُمْ وَإِنْ كُنْتُمْ مِنْ قَبْلِهِ لَمِنَ الضَّالِّينَ (198) ثُمَّ أَفِيضُوا مِنْ حَيْثُ أَفَاضَ النَّاسُ وَاسْتَغْفِرُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ (199) البقرة
فكيف يقول استغفروا الله وقد غفر لنا في عرفات ما تقدم من ذنوبنا وما تأخر فاطلعت على أقوال السلف في ذلك فقالوا أن الاستغفار نوعان : 1\ استغفار من الذنب 2\ استغفار من التقصير في الشكر . وكلنا نتذكر حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم لعائشة حين سألته عن إطالته في صلاته فقال ( أفلا أكون عبداً شكورا ) وكان صحابته صلى الله عليه وسلم يحصون عدد استغفاره في المجلس فيفوق المئة .. أفلا نكون عباداً يحسنون شكر ربهم وعبادته !!

* فكان آخر العام تجويداً للختام و أما نحن فلنا فرصٌُ في تجويد ختامنا بحسن أعمالنا ومحاسبة أنفسنا على مافات وإعداد خطة للعام المقبل وإن كان بالإمكان خدمة حجاج بيت الله و خير زاد العمل الصالح

فأحسنوا استغلال يوم المغفرة و أتلوا آيات القرآن و اذكروا الله كثيراً و اجعلوا لكم ركعات طيّبة تقربكم أكثر لله والجنّة «خير الدعاء دعاء يوم عرفة، وخير ما قلت أنا والنبيون من قبلي لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير» .. فاليوم أتمّ الله لنا ديننا فلك الحمد ربي على ما أعطيت وما أنعمت .. اذكروا المسلمين المكروبين في دعائكم وموتانا غفر الله لي و لكم أجمعين وجعلنا من حجاج بيته العام المقبل بإذن الله

___________
* الصورة التقطتها في عمرتي في رمضان

مابين ربيع الحلم واكتمال الأمنيات كان صَوْتُكِ .. بين مساءات الدفء و ابتهالات الصبح الدافئة .. ومابين كل تنهيدة تهمسين لي بدعواتكِ الطيّبة وما إن أتحدث تضحكين خجلة وتصمتين ..أنصتُ إليك حتى حين تصمتينْ .. أذكر أحاديثنا القصيرة وأتذكر صوتكِ فيها وكأنك تحدثينني في هذه اللحظة .. صُوتكِ غاب ولكنه بقي عالقاً بذاكرتي ليعيد حكايا الأمس الباسمة .. صوتكِ غاب خلف أفقٍ بعيدٍ لن أبلغه يوماً ولكنني هنا باقية أعيش مع صداه و أقرأ دعواتك البيضاء و أزرع لك بقلبي ورد بنفسج سيكبر يوماً حين يعود صوتكِ أو ربما تعودين ويكفُّ الغياب عنّا وعن قصتنا التي ظننت يوماً أنها ما ستنتهي !

صَوْتُكِ الذي أخشى من إدباره عنّي فأظل أكتبُ عنه ويبعثُ فيَّ نفساً عميقاً يقدمُ من دفءٍ وبياضْ .. صَوْتُكِ الخالد بقلبي أبقيه بين انثناءات صبحِي .. صوتكِ الذي ما فتأ يذكرني بكِ ولا ينسيني شيئاً من تفاصيلكِ التي ما عدتُ أراها و أرسمها بكلماتي علّ الصورة تتضح أكثر فأراكِ رؤيا العين .. صوتكِ الذي أضمه قبل المنام وفي قلبي بقايا أمنية أن نلتقي مابين حلمٍ و يقظة .. صُوتكِ القصيدة التي عجزت أن أكتبها فليته الشعر ينساب من بين أصابعي لأكتبكِ وأتذكركِ وألتقي بكِ مابين حرفٍ وقافية .. هو كل هذا صوتكِ الذي غاب !

و صوتي الذي تاه بكِ فامتزج بعمقكِ .. إنه صوتي الذي يعيد ترديد كلماتكِ ويتحدث بلكنتكِ و عمقكِ .. إنه صوتِي الذي اغترب فعاد إلى وطنكِ .. هذا صوتكِ الذي  أودعني روحه ومن ثم غاب ..و تغيبين وتبقين فيَّ خالدة ولا يغيبك النسيان !

أوصاني والدي اليوم بالإطلاع على قصة الطفل عمر جعفر استغربت اهتمام والدي الشديد وبحثت عن المقطع في اليوتيوب وهنا الجزء الأول و الثاني و الثالث .. هو الطفل عمر جعفر ارتري الجنسية  مصاب بالتوحد والمقطع يحكي قصته الكاملة ..وبحسب موسوعة ويكبيديا يُعرف التوحد بأنه :

هو إحدى حالات الاعاقة التي تعوق من استيعاب المخ للمعلومات وكيفية معالجتها وتؤدي إلى حدوث مشاكل لدى الطفل في كيفية الاتصال بمن حوله واضطرابات في اكتساب مهارات التعليم السلوكى والاجتماعى ويؤثر التوحد على النمو الطبيعي للمخ في مجال الحياة الاجتماعية ومهارات التواصل حيث عادة ما يواجه الأطفال والأشخاص المصابون بالتوحد صعوبات في مجال التواصل غير اللفظي، والتفاعل الاجتماعي وكذلك صعوبات في الأنشطة الترفيهية. حيث تؤدي الإصابة بالتوحد إلى صعوبة في التواصل مع الآخرين وفي الارتباط بالعالم الخارجي.

فسبحان خالق هذا الطفل الذي حفظ القرآن الكريم بمشاهدة قناة المجد للقرآن الكريم بل ويحفظ الصفحات والآيات بأرقامها بدقة تامة ماشاء الله .. و تُشكر جمعية تحفيظ القرآن الخيرية لاعتنائها بأمثال هذا الطفل البرئ ولكن ماذا عن بقية قد لا يحظون بالإهتمام وتسليط الضوء عليهم وعجز ذويهم عن التكفل بكامل المصاريف فحتى والد عمر اضطر للتقاعد مبكراً وصرف مدخراته لأجل طفليه المصابين بالتوحد الذي يجهله كثيرٌ منّا
قبلة على جبين هذا الطفل المعجزه حماه الله وجعل القرآن الكريم نوراً لقلبه ودربه وجعله من أهل القرآن الذين يقال لهم يوم القيامه اقرؤوا وارتقوا فإن منزلتكم عند آخر أيه تقرأونها .. جزى الله والديه على رعايتهم واهتمامهم بطفلهم كل خير وأجر ويوم القيامة بإذن الله يلبسكم طفلكم تاج من نور تاج حفظه لكتاب الله العلي القدير جعلنا الله أجمعين من أهل القرآن الكريم
وهنا زيارة الشيخ توفيق الصائغ له وتفاجئت أيضاً أن والديه تفاجئوا أن ابنهم قد حفظ القرآن الكريم وحده دون تشجيع .. ( ولقد يسرنا للذكر فهل من مدكر )طفل حفظ القرآن من الاستماع وأنقل كلام الشيخ في المقطع :

حالة الأخ عمر تترجم وتؤول قوله تعالى ( ولقد يسرنا القرآن للذكر فهل من مدكر ) طفل في هذه السن يحفظ القرآن دون أن يوجهه للقرآن أحد انما هو مجرد الاستماع ، وليس طفلاً عادياً بل طفل مشخص ومصنف ضمن الحالات الخاصة زعموا أن هذا الطفل وأشباهه من يحفظون القرآن هم من ذوي الاحتياجات الخاصة ولعلنا نصحح المفهوم ونقول بل هم من ذوي القدرات الخاصة .. هذا الكتاب بين يدي عمر سيظل كتاباً معجزاً .. ( ولقد يسرنا القرآن للذكر فهل من مدكر )

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( إن القرآن يلقى صاحبه يوم القيامة حين ينشق عنه قبره كالرجل الشاحب يقول : هل تعرفني ؟ فيقول له : ما أعرفك ، فيقول : أنا صاحبك القرآن ، الذي أظمأتك في الهواجر ، وأسهرت ليلك ، وإن كل تاجر من وراء تجارته ، وإنك اليوم من وراء كل [ تجارة ] ، قال : فيعطى الملك بيمينه ، والخلد بشماله ، ويوضع على رأسه تاج الوقار ، ويكسى والداه حلتين ، لا يقوم لهما أهل الدنيا ، فيقولان : بم كسينا هذا ؟ فيقال : يأخذ ولدكما القرآن ، ثم يقال : اقرأ واصعد في [ درج ] الجنة وغرفها ، فهو في صعود ما دام ( يقرأ ) هذا كان أو ترتيلا ) حديث حسن رواه بريدة بن الحصيب الأسلمي

* عمر جعفر طفلٌ مصاب بالتوحد ولم يمنعه ذلك من حفظ القرآن الكريم .. فأين نحن منه ؟
هي العشر أقبلت فاجعلوه بين قلوبكم اتلوه وتدبروا فإنه معجزتنا إلى يوم القيامة !
___________
شكراً للمجد على تسليط الضوء على هذه الفئة التي أقصاها أبناء المجتمع وشكراً لله أولا وأخيراً على كريم فضله .